EN CHEMIN VERS PÂQUES

Dimanche (2 avril) : RAMEAUX

L'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem

Matthieu 21.1-11, 17 - Marc 11.1-11 - Luc 19.39-44 - Jean 12.12-19

La plupart des gens qui venaient à Jérusalem pour la Pâque étaient des pèlerins qui se déplaçaient normalement à pied. Jésus envoie ses disciples chercher un ânon pour y monter selon les prophéties d' Esaïe 62.11 et de Zacharie 9.9

Il démontre ainsi son rôle de Messie divin et aussi son humilité.

Beaucoup de gens s'écrient "Hosanna" ("O Éternel, accorde le salut !", ou "De grâce, sauve !"), Hosanna au plus haut des cieux, une expression d'adoration du Psaume 118.25 ) et étendent leurs vêtements et des branches sur le chemin en signe de respect et d'honneur.

" La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin ; d'autres coupèrent des branches d'arbres, et en jonchèrent la route. Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient : Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna dans les lieux très hauts ! " (Matthieu 21.8-9)

Hosanna au plus haut des cieux

https://www.youtube.com/watch?v=3_ZBNcAl0oI

Hosanna - Exo

https://www.youtube.com/watch?v=KrCPFH0mJ6w

Lundi et mardi (3 et 4 avril) :

Nous sommes quelques jours avant la mort de Jésus. Et beaucoup de choses vont se passer.

Jusqu’à la fin Jésus va continuer à enseigner les foules et ses disciples : par des actes, par des paroles.

Jésus maudit le figuier et chasse les vendeurs du temple

Matthieu 21.12-19 - Marc 11.12-19 - Luc 19.45-47

"Ma maison sera une maison de prière, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs." (Luc 19.46)

Trouver dans ma vie Ta Présence instrumental

https://www.youtube.com/watch?v=JGsOwprhrfg

Jésus enseigne dans le temple

Matthieu 21.23 à 22.14 - Marc 11.27 à 12.12

C'est la semaine de la Pâque et il y a foule à Jérusalem. Les gens sont touchés par les enseignements de Jésus et cela amène les chefs juifs à le confronter pour tenter de le neutraliser.

En réponse Jésus leur dit trois paraboles :

1. La parabole des deux fils

2. La parabole des vignerons

3. La parabole des noces

Jésus répond aux questions

Matthieu 22.15-23, 39 - Marc 12.13-40 - Luc 20.20-47

Alors qu'Il est au temple, on lui pose des questions pour le piéger.

Les pharisiens et les hérodiens au sujet des taxes

Jésus explique que ce qui appartient à Dieu ne doit pas être donné à César et vice versa, établissant la limite entre le gouvernement humain et l'autorité divine.

"Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu." (Matthieu 22.21)

Les sadducéens au sujet de la résurrection

La question précédente était de nature politique, celle-ci est théologique. Les sadducéens ne croyaient pas à la résurrection ni aux anges. Ils rejetaient les miracles et n'acceptaient pas l'autorité des livres des prophètes. Ils n'acceptaient que l'autorité du Pentateuque (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome).

La question d'un docteur de la loi au sujet du plus grand commandement

Les Juifs pieux répétaient souvent le "Chema" (Deutéronome 6.4-5) : "Écoute, Israël ! l'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force."

Quand un docteur de la loi demande à Jésus quel est le plus grand commandement, le Seigneur répète le Chema, mais Il l'accompagne d'un verset du Lévitique 19.18: "Tu aimeras ton prochain comme toi-même." Il montre ainsi qu'aimer Dieu n'est pas seulement démontré par des cérémonies et par l'adoration au temple (qui était important aussi), mais également d'une manière très réelle par l'amour envers les autres.

"Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ? Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même, de ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes." (Matthieu 22.36-40)

Écoute, Israël - Corinne Lafitte

https://www.youtube.com/watch?v=FGcOFIOjwHM

Le dernier avertissement de Jésus

Une fois qu'il a fini d'enseigner et de répondre à leurs questions, Jésus réprimande les prêtres, les pharisiens et les scribes. Il leur reproche leur orgueil (de vouloir l'honneur des hommes plutôt que de Dieu), leur hypocrisie (ils ne font pas ce qu'ils enseignent) et leur incrédulité (ils ont tué les prophètes envoyés par Dieu). Il les condamne et se lamente sur la ville qui l'a rejeté et qui souffrira la destruction.

L'aumône de la veuve

Marc 12.41-44 - Luc 21.1-4

"Alors Jésus, ayant appelé ses disciples, leur dit : Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a donné plus qu'aucun de ceux qui ont mis dans le tronc ; car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nécessaire, tout ce qu'elle avait pour vivre." (Marc 12.43-44)

Je te donne mon coeur - Luc Dumont

https://www.youtube.com/watch?v=O3P3GuwL1uw

Quelques Grecs désirent voir Jésus

Jean 12.20-36

Les derniers à venir voir Jésus étaient des Grecs convertis au judaïsme qui recevaient bien peu de respect parmi les Juifs. Jésus :

parle encore une fois de sa mort et du fruit qu'elle portera par sa résurrection,
encourage la foule à croire et l'avertit des conséquences de ne pas croire.

Jésus prophétise au sujet de la destruction de Jérusalem et de la fin du monde

Matthieu 24.1-42 - Marc 13.1-37 - Luc 21.5-36

Jésus amène Pierre, Jacques, Jean et André en dehors de la ville avec lui pour leur enseigner les choses à venir. Dans ces longs passages, Jésus parle d'un événement prochain (la fin de la nation juive par la destruction de la ville et du temple par les Romains en 70 apr. J.-C.) ainsi que d'un événement plus loin dans le futur, la fin des temps à l'avènement de Jésus.

Tout cela sert à préparer ses disciples pour le futur proche (70 apr. J.-C.) et pour le futur plus lointain (la fin des temps).

Les dernières paraboles

Matthieu 24.43-25.46

Le maître de la maison et sa maison
Les bons et les mauvais serviteurs
Les dix vierges
Les talents
Les brebis et les boucs

Elles ont toutes un thème semblable : on ne sait pas quand le jugement vient mais qu'il faut être vigilants et prêts à tout moment pour le jugement final.

"C'est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas." (Matthieu 24.44)

En paraboles - Mannick et Jo Akepsimas

https://www.youtube.com/watch?v=eizsO8wga_U

Mercredi (5 avril) :

Au coucher du soleil, Jésus est au Mont des Oliviers et il continue à enseigner et à préparer ses disciples pour ce qui arrive.

Judas complote de trahir Jésus

Matthieu 26.1-5 - Matthieu 26.14-16 - Marc 14.1-2 - Marc 14.10-11 - Luc 22.1-6 - Jean 12.36-50

Évidemment, après leur réprimande cinglante, les chefs religieux juifs s'accordent à tuer Jésus aussitôt que la Pâque sera passée (pour éviter la réaction du la foule et les émeutes). Judas joue leur jeu en venant vers eux à ce moment précis avec un plan pour trahir le Seigneur et ils acceptent de le payer.

" La fête de Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens d'arrêter Jésus par ruse, et de le faire mourir. Car ils disaien t : Que ce ne soit pas pendant la fête, afin qu'il n'y ait pas de tumulte parmi le peuple." (Marc 14.1-2)

"Judas Iscariot, l'un des douze, alla vers les principaux sacrificateurs, afin de leur livrer Jésus." (Marc 14.10)

Je n'attends que toi - Agapé Song

https://www.youtube.com/watch?v=WZZOiNDWAaE

Jeudi (6 avril) :

Les disciples sont envoyés pour préparer le repas de la Pâque

Matthieu 26.17-19 - Marc 14.12-16 - Luc 22.7-13

Le repas de la Pâque allait avoir lieu le jour suivant (qui commençait ce soir-là). Jésus envoie Pierre et Jean pour préparer le repas. Il leur dit d'aller dans la ville où ils trouveront un homme portant une cruche d'eau (facile à trouver étant donné que des femmes faisaient habituellement ce travail) et de le suivre à l'endroit où ils doivent préparer le repas, c'est-à-dire préparer l'agneau sacrifié au temple et cuit, le pain sans levain, les herbes amères, du vin, ainsi que des coussins, des gobelets, des assiettes, de l'eau et des serviettes pour le lavage des pieds. Jésus savait qu'ils trouveraient l'homme et la maison.

" Le jour des pains sans levain, où l'on devait immoler la Pâque, arriva, et Jésus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous préparer la Pâque, afin que nous la mangions." (Luc 22.7-8)

Tu es le Maître - Exo

https://www.youtube.com/watch?v=l-UDzX06wUQ

Vendredi (7 avril) :

Jésus mange la Pâque avec les Apôtres

Matthieu 26.20-25 - Matthieu 26.31-35 - Marc 14.17-21 - Luc 22.14, 22.21-38

Jésus rassemble les douze dans la chambre haute pour célébrer la Pâque.
Pierre et Jean ont préparé le repas et ils ont pris les places les plus proches de Jésus. En résultat, une dispute éclate à savoir qui est le plus grand.
- Jésus leur dit que les plus grands sont ceux qui servent et Il leur promet qu'ils seront dans le royaume.
Après cet enseignement Il prend l'eau et se ceint d'un linge pour laver les pieds de chacun d'eux, y compris ceux de Judas. Il leur donne l'exemple du service et de l'humilité.
Après avoir repris place à la table, Il indique qu'il y a un traître parmi eux.
Jésus prie pour les Apôtres et pour ce qu'ils feront après Sa mort.
- Il prie pour Pierre afin qu'il résiste aux attaques de Satan.
- Il prédit leur abandonnement et comment Il les restaurera.
- Il leur dit qu'Il les reverra en Galilée.

"L'heure étant venue, il se mit à table, et les apôtres avec lui. Il leur dit : J'ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir..." (Luc 22.14-15)

Jésus institue le repas du Seigneur

Matthieu 26.26-29 - Marc 14.22-25 - Luc 22.15-20

Au temps de Jésus, les Juifs mangeaient la Pâque de la manière suivante :

La viande représentait le sacrifice immolé pour eux.
Les herbes amères représentaient leur expérience amère en Égypte.
Le pain sans levain représentait leur départ en hâte.
Le vin représentait deux choses: le sang versé en Égypte et la bonne vie dans la Terre Promise.
Le chef de famille offrait les prières, mangeait et buvait les quatre coupes de vin et les autres suivaient son exemple.
À un moment donné, un enfant demandait pourquoi ils observaient ce rituel et le chef de famille redisait l'histoire de l'exode d'Égypte.

Jésus servant de chef, les guide à travers le repas. Une fois que la nourriture est prise et qu'il ne reste qu'un morceau de pain sans levain et la coupe finale, Il change la signification du repas.

Le pain représente désormais Son corps offert pour le péché, et le vin, Son sang versé pour obtenir la vie pour les pécheurs.

Ce repas commémoratif ne signifie désormais plus la liberté de l'esclavage égyptien mais plutôt leur propre libération de l'esclavage du péché à cause de Son corps et de Son sang.

" Ensuite il prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous." (Luc 22.19-20)

Paroles d'adieux et prière

Jean 14.1 - 17.26

L'agonie et la trahison au jardin

Matthieu 26.30, 36-56 - Marc 14.26, 32-52 - Luc 22.39-53 - Jean 18.1-12

Jésus amène ses disciples avec Lui pour prier pendant ses dernières heures. Il s'éloigne d'eux pour prier.

Trois fois Il revient et trouve les Apôtres endormis pendant qu'Il agonise en prière à cause de la souffrance à venir.

Sa dernière prière est tellement intense que sa sueur devient comme des grumeaux de sang.

Judas a organisé une foule pour venir le saisir, ce qu'Il fait en embrassant Jésus pour indiquer lequel des hommes ils doivent arrêter. Pierre coupe l'oreille d'un des hommes (Malchus) et Luc dit que Jésus l'a guéri. La foule emmène Jésus alors que les Apôtres prennent la fuite. Pierre et Jean suivent la foule pour voir ce qui arrivera.

" Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux." (Matthieu 26.39)

Comme tu veux - Chris et Laura Christensen

https://www.youtube.com/watch?v=vKGBRkin-Cw

Jésus devant le souverain sacrificateur

Matthieu 26.57-68 - Marc 14.53-72 - Luc 22.54-71 - Jean 18.13-27

On amène Jésus d'abord chez Anne, le beau-père de Caïphe qui était souverain sacrificateur.

Un conseil est convoqué au milieu de la nuit sous la présidence du souverain sacrificateur.

Pendant ce temps, Pierre se retrouve dans la cour et on l'accuse d'être un disciple du prisonnier, Jésus, ce qu'il nie fortement à trois reprises (tout comme Jésus le lui avait dit).

Durant ce "procès" (qui est illégal parce qu'il a lieu en pleine nuit), des témoins sont présentés pour accuser Jésus mais leurs témoignages se contredisent. Finalement le souverain sacrificateur interroge Jésus directement et le Seigneur affirme Son identité divine. Basé sur cette confession le souverain sacrificateur condamne Jésus à mort pour blasphème et ils commencent à le frapper de coups et à se moquer de lui.

"Les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui, et le frappaient." (Luc 22.63)

Jésus devant Pilate et Hérode

Matthieu 27.1-2, 11-30 - Marc 15.1-19 - Luc 23.1-25 - Jean 18.28-19.16

Il n'était pas permis aux Juifs d'exécuter qui que ce soit ; il leur fallait convaincre les fonctionnaires romains qu'un prisonnier méritait la mort. Pilate était le gouverneur romain et il contrôlait la province avec des soldats romains.

Les comparutions de Jésus devant Pilate se produisent de la manière suivante:

Les Juifs emmènent Jésus, l'accusent et demandent sa mort. Pilate l'interroge puis l'envoie à Hérode.
Hérode essaie de lui faire faire un miracle pour lui et quand il échoue, il le renvoie à Pilate.
Pilate questionne Jésus encore une fois, ne trouvant aucune raison pour l'exécuter, et il essaie de le libérer selon la tradition de relâcher un prisonnier à la Pâque, mais la foule choisit Barabbas plutôt que Jésus.
La femme de Pilate l'avertit de ne pas condamner Jésus mais Pilate succombe sous la pression de la foule et remet Jésus aux soldats pour être exécuté.
Une fois que Jésus est condamné, les soldats commencent à le torturer, à 'humilier et à e préparer pour son exécution.

"Le gouverneur prenant la parole, leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? Ils répondirent : Barabbas. Pilate leur dit : Que ferai-je donc de Jésus, qu'on appelle Christ ? Tous répondirent : Qu'il soit crucifié !" (Matthieu 27.21-22)

Le suicide de Judas

Matthieu 27.3-10

Après avoir vu ce qui est arrivé, Judas est frappé de culpabilité parce qu'il a trahi un homme innocent. Il ne croit toujours pas que Jésus est le Messie, mais il le sait innocent. Il redonne l'argent et se pend.

Jésus est crucifié

Matthieu 27.31-44 - Marc 15.20-32 - Luc 23.26-38 - Jean 19.16-22

Jésus porte Sa propre croix jusqu'au lieu d'exécution, Golgotha (le lieu du crâne). On Lui offre du vin mêlé de fiel pour pouvoir le crucifier sans résistance, mais Il refuse. Il est crucifié entre deux brigands.

Une fois qu'Il est cloué au bois et que la croix est mise en position, Il demande au Père de pardonner ses bourreaux. Les Romains mettent un signe au-dessus de Sa tête qui dit "le roi des Juif ".

"Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crâne, qui se nomme en hébreu Golgotha. C'est là qu'il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu." (Jean 19.17-18)

Via dolorosa - Celebrant Singers

https://www.youtube.com/watch?v=_Wb72jSBfHo

Jésus meurt sur la croix

Matthieu 27.45-61 - Marc 15.33-47 - Luc 23.39-56 - Jean 19.23-42

Chaque Évangile fournit une quantité de détails quant à ce qui s'est passé pendant les quelques heures que Jésus est sur la croix :

Un des brigands se repend de ce qu'il a dit et demande à Jésus de le pardonner, et le Seigneur le pardonne et lui promet qu'il sera avec lui au paradis.
Les soldats tirent sa tunique au sort et se partagent ses vêtements.
Jésus confie à Jean le soin de s'occuper de sa mère.
Jésus est crucifié à 9 heures du matin et le ciel s'assombrit de midi à 15h.
Jésus crie à Dieu de ne pas l'abandonner.
Il dit qu'Il a soif.
Il déclare que sa mission est complète en disant: "Tout est accompli."
Il meurt en offrant sa vie avec les paroles: "Père, je remets mon esprit entre tes mains."
À ce moment, le voile du temple à l'entrée du très saint lieu se déchire en deux et les sépulcres s'ouvrent.
Il y a un tremblement de terre et à cause de tous ces signes, même le centenier qui était en face de Jésus croit qu'Il est le Fils de Dieu.

Une fois qu'Il est mort, les soldats percent son côté pour être certains et la procédure de l'ensevelissement commence.

Joseph d'Arimathée se rend vers Pilate pour demander le corps de Jésus et, avec Nicodème, ils l'enveloppent et le placent dans un nouveau sépulcre qui appartient à Joseph.
Marie de Magdala et Marie (la mère de Joses), du Seigneur), demeurent près du sépulcre jusqu'au coucher du soleil, le commencement du sabbat.

Leur but est de préparer le corps pour l'ensevelissement, mais avec le coucher du soleil et le début du sabbat, elles ne peuvent le faire et planifient donc de revenir le premier jour de la semaine pour finir leur tâche.

"Quand Jésus eut prit le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l'esprit." (Jean 19.30)

Au-dessus de tout - Paul Baloche

https://www.youtube.com/watch?v=y8Qv8CU93jI

Tout est accompli - Daniel Pialat

https://www.youtube.com/watch?v=bQwtKcfQtC4

Roi-Serviteur - Louange Vivante

https://www.youtube.com/watch?v=7BLG6U01qdA&t=226s

Samedi (8 avril) :

Le Seigneur est dans le sépulcre, les foules se sont dispersées, mais les Juifs essaient encore d'éteindre son influence.

Pilate scelle le tombeau

Matthieu 27.62-66

Les principaux sacrificateurs ayant peur que les disciples de Jésus ne volent le corps et ne prétendent qu'Il est ressuscité pour garder leur mouvement actif, Pilate scelle l'entrée du tombeau pour empêcher toute altération, et il permet aussi aux Juifs d'y placer des gardes pour déjouer toute tentative d'enlever le corps.

Pardon, Seigneur pardon - Sylvain Freymond

https://www.youtube.com/watch?v=fwHQmA84gGE

Dimanche (9 avril) : PÂQUES ! Christ est ressuscité !

Matthieu 28.2-4

Seulement Matthieu décrit ce qui s'est réellement passé avant que les femmes n'arrivent ce matin-là et ne trouvent le tombeau vide.

Il y a eu un tremblement de terre.
Cela a coïncidé avec la descente d'un ange.
L'ange a roulé la pierre et s'est assis dessus.
Les soldats se sont évanouis.
L'apparence de l'ange était comme l'éclair et son vêtement blanc comme la neige.

On ne nous dit pas comment Jésus a quitté le tombeau ni s'Il a dit quoi que ce soit mais seulement l'apparition de l'ange et la réaction des gardes (ils ont perdu connaissance et n'ont pas vu le Seigneur parce qu'après Sa résurrection, Il ne s'est montré qu'à des croyants).

Les femmes trouvent le tombeau vide

Matthieu 28.1 - Marc 16.1-4 - Luc 24.1-3 - Jean 20.1-2

Marie de Magdala, Marie la tante de Jésus, Salomé et d'autres viennent au tombeau pour embaumer Jésus. Elles trouvent le sépulcre ouvert et vide. Les soldats courent vers lesl principaux sacrificateurs. Marie de Magdala retourne immédiatement pour le dire aux Apôtres en laissant les autres femmes seules au sépulcre.

Les anges parlent aux femmes

Matthieu 28.5-7 - Marc 16.5-8 - Luc 24.4-8

Les femmes qui demeurent au sépulcre voient deux anges et sont saisies de frayeur. Les anges leur disent de regarder le lieu où Jésus avait été mis et d'aller dire aux disciples s'est passé, exactement comme cela avait été promis. Ils leur disent aussi que Jésus les précède en Galilée pour voir Ses disciples. Ces femmes courent annoncer aux disciples que le Seigneur est ressuscité.

"Saisies de frayeur, elles baissèrent le visage contre terre ; mais ils leur dirent : Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ? Il n'est point ici, mais il est ressuscité."

Jésus est ressuscité - Pat Berning

https://www.youtube.com/watch?v=Swx6xBuMH9E

Pierre et Jean arrivent au sépulcre

Marc 16.11 - Luc 24.12 - Jean 20.3-10

Maintenant que les autres femmes ont quitté la scène pour avertir les Apôtres et les disciples, Pierre et Jean arrivent. Marie de Magdala leur a annoncé la résurrection, et alors que les autres en doutent, Pierre et Jean courent au sépulcre aux devants de Marie.

Jean arrive le premier mais il attend Pierre pour aller à l'intérieur. Une fois là, ils voient les bandes qui sont à terre et le linge qu'on avait mis sur la tête de Jésus, plié dans un lieu à part. Jean dit qu'ils croient et comprennent alors ce que Jésus leur avait dit concernant Sa résurrection.

Sur le Mont du Calvaire - Sebastien Demrey/Jimmy Lahaie

https://www.youtube.com/watch?v=3ujz8GV3b20

Rien à ajouter - Antydot

https://www.youtube.com/watch?v=a-MXaGcX-Ak

Ressuscité - Sylvain Freymond et Louange Vivante

https://www.youtube.com/watch?v=NyiF0XpiKsA

À Toi la gloire - Louange Vivante

https://www.youtube.com/watch?v=AnIolODsO9o

« Lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois,

afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice.

Car vous étiez comme des brebis errantes.

Mais maintenant vous êtes retournés vers le berger et le gardien de vos âmes. »